美丽文字后出师表朗诵？
《后出师表》
—诸葛亮〔两汉〕?
?1、先帝深虑汉、贼不两立，王业不偏安，故托臣以讨贼也。以先帝之明，量臣之才，固知臣伐贼，才弱敌强也。然不伐贼，王业亦亡。惟坐而待亡，孰与伐之？是故托臣而弗疑也。
?2、臣受命之日，寝不安席，食不甘味。思惟北征。宜先入南。故五月渡泸，深入不毛，并日而食；臣非不自惜也，顾王业不可得偏安于蜀都，故冒危难，以奉先帝之遗意也，而议者谓为非计。今贼适疲于西，又务于东，兵法乘劳，此进趋之时也。谨陈其事如左：
?3、高帝明并日月，谋臣渊深，然涉险被创，危然后安。今陛下未及高帝，谋臣不如良、平，而欲以长策取胜，坐定天下，此臣之未解一也。
??4、刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。
?5、?曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，然困于南阳，险于乌巢，危于祁连，逼于黎阳，几败北山，殆死潼关，然后伪定一时耳。况臣才弱，而欲以不危而定之，此臣之未解三也。
??6、曹操五攻昌霸不下，四越巢湖不成，任用李服而李服图之，委任夏侯而夏侯败亡，先帝每称操为能，犹有此失，况臣驽下，何能必胜？此臣之未解四也。
??7、自臣到汉中，中间期年耳，然丧赵云、阳群、马玉、阎芝、丁立、白寿、刘郃、邓铜等及曲长、屯将七十余人，突将、无前、賨叟、青羌、散骑、武骑一千余人。此皆数十年之内所纠合四方之精锐，非一州之所有；若复数年，则损三分之二也，当何以图敌？此臣之未解五也。
??8、今民穷兵疲，而事不可息；事不可息，则住与行劳费正等。而不及今图之，欲以一州之地，与贼持久，此臣之未解六也。
??9、夫难平者，事也。昔先帝败军于楚，当此时，曹操拊手，谓天下已定。然后先帝东连吴越，西取巴蜀，举兵北征，夏侯授首，此操之失计，而汉事将成也。然后吴更违盟，关羽毁败，秭归蹉跌，曹丕称帝。凡事如是，难可逆见。臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。
诸葛亮为什么写了后出师表？
〈出师表〉作于三国蜀后主（刘禅）建兴五年（227年）。是年诸葛亮驻军汉中（今陕西汉中），准备北伐曹魏。出发之前向刘禅上了这个奏疏，谆谆劝诫刘禅要尊贤纳谏，发扬刘备的品德。表中推荐了朝内可以倚重的文臣武将，并且说明了出征的目的和任务，表白了自己对蜀汉忠诚的心迹。
出师表〉之外，又有＜后出师表＞。这是因为后一年（建兴六年），诸葛亮出兵散关，围陈仓，出征之前又上过一个表（见《三国志·蜀志》〈诸葛亮传〉裴松之注引《汉晋春秋》），后人遂分为前、后两表。但〈后出师表〉是否诸葛亮所作，颇多异议。
后出师表表达了自己的衷心？
表达了诸葛亮报答先主知遇之恩的真挚感情和“北定中原”“兴复汉室”的决心。
《后出师表》，载于三国时期吴国张俨的《默记》，一般认为是诸葛亮的作品，《出师表》（《前出师表》）的姊妹篇。这篇文章立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻现实，向蜀汉后主刘禅阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是关系到蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。全文以议论见长，传达出一股忠贞壮烈之气。
出师表和后出师表对照表？
1、出处不同
《前出师表》指诸葛亮的《出师表》，出自于《三国志·诸葛亮传》卷三十五。而《后出师表》载于三国时期吴国张俨的《默记》，具体是否为诸葛亮所作，仍有异议。
2、创作时间不同
《前出师表》是诸葛亮作于三国时期（227年），而《后出师表》作于蜀汉建兴六年（228），比《前出师表》晚了一年。
3、创作背景不同
《前出师表》是诸葛亮在决定北上伐魏、夺取长安（今汉长安城遗址）之前给后主刘禅上书的表文。
后出师表为什么有争议？
后出师表的争议主要是作者。很多人的看法是后出师表并不是诸葛亮所写，而是他人杜撰的。因为诸葛亮写的《出师表》十分恳切，在第一次北伐曹魏失败后，诸葛亮自己也承担起责任，自贬三级。
然而《后出师表》的语气写的好像是为自己的战争失败做狡辩的，所以最有可能是晋朝人所作。
后出师表节奏断句？
先帝/创业/未半，而/中道/崩殂；今/天下/三分，益州/疲敝，此诚/危急存亡之秋/也。然/侍卫之臣，不懈/于内；忠志之士，忘身/于外者：盖/追/先帝之殊遇，欲/报之/于陛下也。诚宜/开张/圣听，以/光/先帝/遗德，恢弘/志士之气；不宜/妄自/菲薄，引喻/失义，以/塞/忠谏之路也。
宫中/府中，俱为/一体；陟罚/臧否，不宜/异同：若/有/作奸犯科/及为忠善者，宜/付/有司/论其刑赏，以/昭/陛下/平明之治；不宜/偏私，使/内外异法也。
侍中、侍郎/郭攸之、费禕、董允等，此/皆/良实，志虑/忠纯，是以/先帝/简拔/以遗陛下：愚/以为/宫中之事，事/无大小，悉/以咨之，然后/施行，必能/裨补/阙漏，有所/广益。
将军/向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用/于昔日，先帝/称之曰/能，是以/众议/举宠为督：愚/以为/营中之事，悉/以咨之，必能/使/行阵和穆，优劣/得所。
亲/贤臣，远/小人，此/先汉/所以兴隆也；亲/小人，远/贤臣，此/后汉/所以倾颓也。先帝/在时，每/与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也！侍中、尚书、长史、参军，此/悉/贞良/死节之臣，愿/陛下/亲之、信之，则/汉室之隆，可/计日/而待也。
臣/本/布衣，躬耕/于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥自/枉屈，三顾/臣/于草庐之中，谘臣/以当世之事，由是/感激，遂许/先帝/以驱驰。后值/倾覆，受任/于败军之际，奉命/于危难之间。尔来/二十/有一年矣。
先帝/知臣/谨慎，故/临崩/寄臣以大事也。受命/以来，夙夜/忧虑，恐/付托不效，以/伤/先帝之明；故/五月渡泸，深入/不毛。今/南方/已定，甲兵/已足，当/奖帅三军，北定/中原，庶竭/驽钝，攘除/奸凶，兴复/汉室，还/于旧都：此/臣所以/报先帝/而忠陛下/之职分也。至于/斟酌/损益，进尽/忠言，则/攸之、依、允之任也。
愿/陛下/托臣/以讨贼兴复之效，不效，则/治臣之罪，以/告/先帝之灵；若/无/兴复之言，则/责/攸之、依、允，以/鄣其咎；陛下/亦宜/自谋，以/谘诹/善道，察纳/雅言，深追/先帝/遗诏。臣/不胜/受恩感激！
今/当远离，临表/涕泣，不知/所云。
后出师表为什么不被选入教材？
入选了，后出师表高二上学期学习。
《后出师表》是《前出师表》的姊妹篇，写于建兴六年（228）。由于《三国志》本传中不载，《文选》里也不见选录，而是为《三国志》作注的裴松之，在注文中引自张俨《默记》，所以，有人认为此表是伪作。
后出师表是哪一年写的？
《后出师表》是《前出师表》的姊妹篇，写于建兴六年（228）。
《后出师表》作于第一次北伐失败之后，大臣们对再次北出征伐颇有异议。诸葛亮立论于汉贼不两立和敌强我弱的严峻事实，向后主阐明北伐不仅是为实现先帝的遗愿，也是为了蜀汉的生死存亡，不能因“议者”的不同看法而有所动摇。正因为本表涉及军事态势的分析，事关蜀汉的安危，其忠贞壮烈之气，似又超过前表。表中“鞠躬尽力，死而后已”之句，正是作者在当时形势下所表露的坚贞誓言，令人读来肃然起敬。
