美丽文字“钵”这个字的读音是什么？
“钵”读作bō，意思是：是洗涤或盛放东西的陶制的器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。
有关词语：
钵盂 [ bō yú ]古代和尚用的饭碗，底平，口略小，形稍扁。
擂钵 [ léi bō ]承受杆弄碎的深碗形木容器。
火钵 [ huǒ bō ]即火盆。
乳钵 [ rǔ bō ]研药末等的器具，形状略像碗。
金钵满盆怎么读
jīnbōmǎnpén，一般人都说别人赚钱赚得金盆钵满，大概是指金币或铜板把金盆和钵都装满了的意思，钵是和尚用来化缘的容器。应该是形容赚钱赚得很多。金锭子充满盆中，表示很多财富。这是南方方言，粤东和广州地区比较盛行。
钵怎么读 怎么读钵字
钵，汉语汉字，读音为bō，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。
钵字组词：
钵盂：指古代和尚用的饭碗。
云钵：指僧侣云游各地时所持的食器。
瓦钵：指陶制的容器，似盆而较小。
钵怎么读
bō？。基本意义是指一种用陶瓷、硬石或金属制成的类似盆而略小的器皿。用来盛放东西或研磨药物。？详细意义指僧侣所用的食具，像碗，底平，口略小。古籍解释：《广韵》《集韵》《韵会》北末切，音泼。《玉篇》器也。《蘇轼·宸奎阁》庐山僧怀琏，持律严甚。上常赐以龙脑钵盂，琏对使者焚之，曰：吾法以瓦铁食，此钵非法。使者归奏，上嘉叹。又《梵书》自释迦相传有衣钵，世相付受。後魏天竺国王子号达磨，出家入南海，齎（jī）衣钵航海。至梁诣武帝，隐嵩山少林寺，以其法传慧可。
有关钵的词语：衣钵、托钵、钵盂、钵头、研钵、歙钵、钵釪、木钵、钵帒、一钵、展钵、讬钵、乳钵、饭钵、行钵、钵略、云钵、火钵、水钵、擂钵、钵那、钵钱、家钵、石钵、钵单、杖钵、法钵、钵拏、瓶钵、钵授、指钵、斋钵、髹钵、瓦钵、捺钵、钵袋、四钵、沙钵、纳钵、钵龙。
僧人所用食器
钵，比丘六物（三衣、钵、坐具、漉水囊）之一。又称钵多罗、波多罗、钵和兰等。意译应器、应量器。即指比丘所用的食具。 其种类有铁钵、瓦钵之别。持钵行乞称为“托钵”。由于比丘持钵以应受他人的饮食，故钵亦称应器。《四分律》卷九中提及钵之种类云：“钵者有六种，铁钵、苏摩国钵、乌伽罗国钵、优伽赊国钵、黑钵、赤钵。大要有二种，铁钵、泥钵。”该书卷五十二中说，禁止使用由木、石、金、银、琉璃、宝、杂宝所作成的钵，并以此简别在家和外道。《五分律》卷二十六谓不使用金银七宝、牙、铜、石、木的钵，若使用金银乃至石钵，则犯突吉罗，若使用木钵，则犯偷兰遮，若如外道之使用铜钵，则犯突吉罗。仅准许使用铁钵、瓦钵、苏摩钵。所谓泥钵、瓦钵、苏摩钵，皆是同类之物，苏摩钵是就产地而命名的。钵的颜色，应熏为黑色或赤色，即《四分律》所说的黑钵、赤钵。《摩诃僧祇律》卷二十九中说瓦钵当熏成孔雀咽色，毗陵伽鸟色，或是鸽色。铁钵则作钵炉，以阿摩勒核、佉陀罗核、巨摩、竹根熏之。关于容量，《四分律》卷九举出大、中、小三种。大者三斗，小者一斗半。但是根据唐代的量法，应是一斗至五升之间。戒律中规定比丘不得储存多钵，护持钵当如护持自己眼睛一般，应当常以澡豆洗净除去垢腻。在律制上，规定钵有“体”“色”“量”等三法。第一：钵之“体”，材质只准使用瓦、铁两物塑铸，不得使用“金、银、铜、琉璃、摩尼、白蜡、木、石……”等物制做。第二：钵之颜色，《四分律》限用黑、赤两色，《五分律》限用孔雀咽色。除此“黑、赤、灰”三色之外，不准薰染其他颜色。第三：钵的容量，《四分律》说：“大者可受三斗、小者可受半斗、中者比量可知。”依个人食量而定。至于钵的形状：呈矮盂形，腰部凸出，钵口钵底向中心收缩，直径比腰部短。这种形状可使盛的饭菜，不易溢出，又能保温。僧人所用的食器，有瓦钵、铁钵、木钵等。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。
碾钵拼音怎么读
- 碾钵拼音怎么读
- 碾钵的拼音：[niǎn bō]
