命好不如运好,是真的吗?!

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@易尚耀永德(微博/抖音/公众号)
国家心理咨询师
命理风水师
易尚相法53代传人
致力于中西方神秘学研究近十年
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qilinhai

生命易学:
将命运掌握在自己手中!
常有朋友问:命好不如运好,是真的吗?回答这个问题,先要弄清什么是命?什么是运?命与运是两个不同的概念。“命”为定数,指的是一个人出生时,依据此八字所定的一生格局大小、富贵程度、吉凶祸福及先天所赋的本性,这也称之为“原命局”;“运”为变数,指时空转化,命主的八字在时间推动下,人生各阶段的穷通变化。
命论终生,运在一时。在传统的论命法中,所谓运就是指大运,是人生中以十年为一周期在命主八字原局基础上,各个阶段的人生变化。《子平命学精论》认为:一个人一生的富贵贫贱、吉凶祸福主要源于原命局!运,则为富贵贫贱、吉凶祸福的应期;好命也需要有时运的推动,才能顺利显化于世。大运困厄之时,好命也如明珠蒙尘,无法示现。老虎还有落入平阳的时候呢!历史人物也可证明这一观点:文章盖世,孔子厄于陈邦;武略超群,太公钓于渭水;但时间流转到好运之时,便可飞黄腾达,一飞冲天。想想刘邦原为地痞之首,朱元璋本乃一介布衣,穷困之时谁能想到他们会有君临天下之日呢!人生一前一后的惊世变化令人感叹,传奇人生,源自于“原命局”。它是种子基因层面的东西。大豆的种子即使比松树的种子更丰满圆润,但大豆终究是大豆,永远不可能像松树那样傲然挺立于泰山之巅。所以,原命中有大富贵的,好的大运一来,富贵必现;如果原命局中没有的,也就是说原命局一般般并不出色,但如果有好的大运相助,也会有出色表现,但很快就遇到瓶颈无法再突破!现实生活中有无数这样的例子。前天,一个学生发过来一张命盘(如下图),问:“老师,这个人我很熟,他的命那么差,为什么他那么有钱?”(大约每年赚一两百万,其实不算多)
我一看:
原命宫:天同星为福星,
本可坐享其成,
但化忌则为福气不够,
反而变得努力,
命中又带有地空、地劫、天空,
三大凶星,
人生必飘荡且大起大落。
这种命就是比较坎坷辛苦的命了,
论格局算中等。
但当命主的大运走到1号宫,
也就是35-44岁这个大运时,
有财星即“化禄”星进来大运,
而且这个宫又是命主的田宅宫,
田宅,也就是家里,
这就表示走到这个大运时,
家里多了很多钱,
也就说明这个大运财运不错。
接着命主的大运走到2号宫,
也就是45-54岁这个大运时,
财星“化禄星”直接与大财星“武曲星”同宫了,
这个阶段也就是财都堆起了,
自然财运好了。
所以命主走这两个大运时,
财运就变好了。
变好归变好,
为什么是几百万而不是几千万,
这跟原命局的格局有关。
一句话就是原命定乾坤,大运看助力!(所以我们平时要广结善缘乐善好施,这些都能凝结成意想不到的助力,激活和放大原命局中的积极因子)
再看一个例子(如下图)这是一个朋友的命盘,命主女,今年55岁。
原命宫:廉贞星为大事业星及竞争星,这颗星事业能力及抗压能力超强。遇到化忌星,人生多官非、坎坷,命主原命宫相关宫位无不展示其,为了事业,迎难而上不怕困苦的斗志。这本身就是一个大格局的命。1号宫,命主23-32岁期间,七杀星为开拓之星,命主开始满世界跑的经商生涯,她的足迹甚至遍布非洲,这个阶段她就取得了远超于同龄人的成就,90年代初已经年收入过百万;2号宫命主33-42岁期间,天梁星(陷),铃星……凶星聚集,命主运势却起伏不定,此期间不断亏损,投资失误,婚姻失败……各种人生的不如意接踵而来;3号宫命主43-52岁期间,紫微星加天相星,为事业星、福星,以及相关宫位诸多大能量的吉星纷纷降临。一波好的大运再次降临,这期间顺利二婚,生意重新好了起来,数亿一年的利润轻松实现,她被钱追着走,买了大片的土地及房产,成为了名副其实的富人。这期间想休息一下下都没时间,全世界的订单像雪片一样飞过来…….4号宫命主53-62岁期间,也就是现在正在经历的大运,天机星巨门星,这两颗星不是事业星且有变动之意,但有化权星进入,表示稳定,口碑地位依然不错,加之其它宫位财星吉星都有,所以此大运,一方面可延续一段上阶段的运,另一方面也会面临巨大的压力,或是突如其来的风险如官司等。看了这个案列也告诉我们,命主原八字就是大格局的富人命,但要把富的大格局体现出来,还是需要命中有好的大运来相助。
正所谓:天不得时,日月无光;;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时利运不通。注福注禄,命里已安排定,富贵谁不想但人若不依根基八字,怎么能为卿为相或富贵荣华。此乃时运也、命也。所以命好是根本,运好是助力,命与运相辅相成,演绎一生福禄寿喜。还是那句老话结尾,将命运掌握在自己手中!只是,你清楚自己的命和自己的运吗?!人生很短,莫要稀里糊涂地混完一生。
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每次看到女孩子画眉毛的时候,我总在想一个问题,就是这个眉毛,
风者,厥阴木气之所化也。在天为风,在地为木,在人为肝。足厥阴以风木主令,手厥阴心主以相火而化气于风木,缘木实生火,风木方盛,子气初胎,而火令未旺也。
  冬水闭藏,一得春风鼓动,阳从地起,生意乃萌。然土气不升,固赖木气以升之,而木气不达,实赖土气以达焉。盖厥阴肝木,生于肾水而长于脾土。水土温和,则肝木发荣,木静而风恬;水寒土湿,不能生长木气,则木郁而风生。
  木以发达为性,己土湿陷,抑遏乙木发达之气,生意不遂,故郁怒而克脾土,风动而生疏泄。凡腹痛下利,亡汗失血之证,皆风木之疏泄也。肝藏血而华色,主筋而荣爪,风动则血耗而色枯,爪脆而筋急。凡眦黑唇青,爪断筋缩之证,皆风木之枯燥也。及其传化乘除,千变不穷。故风木者,五藏之贼,百病之长。凡病之起,无不因于木气之郁。以肝木主生,而人之生气不足者,十常八九,木气抑郁而不生,是以病也。
  木为水火之中气,病则土木郁迫,水火不交,外燥而内湿,下寒而上热。手厥阴,火也,木气畅遂,则厥阴心主从令而化风,木气抑郁,则厥阴心主自现其本气。是以厥阴之病,下之则寒湿俱盛,上之则风热兼作,其气然也。
到底有什么用?
人体有一系列奇怪的构造,有些看似并没有什么用的部位,还真有点用,比如智齿。
而有些似乎有点用的部位,其实真的没用,比如男人的乳头。
眉毛呢?人类褪去浑身毛发,在眼睛上方留下一撮,这到底有什么意义?
眉毛到底有什么意义,从达尔文的时代起,就有各种假说了。今天先给大家通俗地介绍一下,然后再提出我自己的看法。
首先眉毛有个非常客观的功能,那就是遮挡汗水。
手残(或者手贱)把眉毛刮掉的无眉大侠们,在各种社交平台现身说法,说自己在运动的时候,由于没有眉毛,汗液直接从额头流入眼睛,那感觉有多疼。
人类的眉毛到底有什么用?
我们的祖先是长跑健将,这也是我们褪去一身毛发的原因,或者说热门原因。在长途奔袭中,身体需要排汗,而浑身黑毛的猩猩,散热非常难。
这也是为什么身上毛皮撸起来手感极佳的猫科动物,如猎豹,跑不了多远的原因。
人类的眉毛到底有什么用?
褪去毛发的过程中,保留头发来保护大脑,保留眼睛上面的一撮毛防止汗液流入,这似乎是非常合理的配套搭配。
而眉毛的根须走向,也非常适合引导汗液,将其导流到鼻翼或者面颊。如果眉毛是竖着长,就不会有这种效果了。
不过问题在于,区区遮挡汗水的功能,真的有这么强大的选择优势吗?那些跑步的时候流汗太多,进入眼睛里,不得不反复揉眼睛的古猿,他们的基因就此失传了?就因为这?真是让人怀疑啊。
如果是这样,眼睫毛容易掉到眼睛里的人,还有眼睛太大容易进沙子的人,估计算是拥有劣等基因。
所以,让我们祭出眉毛的第二个功能。这就是传情达意。
有一种说法是,《蒙娜丽莎》的微笑之所以如此神秘,就是因为她没有眉毛。
人类的眉毛到底有什么用?
没有眉毛的微笑总是显得不怀好意,这点不分古今。
人类的眉毛到底有什么用?
让人觉得亲切的表情都是有眉毛的,比如

人类的眉毛到底有什么用?
对此,达尔文估计会表示同意。
他在1872年的著作《人和动物的感情表达》中表示,动物也是有情绪的,它们通过形体表情来传情达意。而类人猿的表情和人类的极其相似,比如会抬眉毛。
狗会通过摇尾巴来表示高兴,猫会通过缩回尾巴表示恐惧。
人类的眉毛到底有什么用?
黑猩猩、大猩猩拥有丰富的面部表情,它们凸出的眉骨,功能类似眉毛。
下面是几年前一位叫加比·古尔德的摄影师,在肯尼亚猩猩避难所拍摄的猩猩照片。
他惊讶于猩猩深褐色眼睛中蕴含的情感,有的猩猩愤怒,有的显得得意而大局在握。
人类的眉毛到底有什么用?
人类的眉毛到底有什么用?
这并非人类对“类似人脸的图案”的情感投射,很多哺乳动物都具有非常丰富的情感,更别提灵长目动物了。一只黑猩猩生活在黑猩猩社会中,需要和别的黑猩猩交流,而凸出的眉骨可以辅助表情。
但智人由于种种原因,眉骨相对不发达,然而却相比其他动物,更依赖社交。所以我们需要眉骨的替代品,这就是眉毛。
人类的眉毛到底有什么用?
人类拥有自然界中最复杂的面部表情。两条灵活生动的眉毛,对我们表情系统的建立,可谓功不可没。表情丰富的人都是眉毛灵活的人。
人类的眉毛到底有什么用?
龙妈不是动眉毛,动的是眉毛那一撮毛下面的眼轮匝肌,也就是说,她拥有发达而灵活的肌肉。运动幅度稍有不同,眉毛的形态就大相径庭,传达的情感也趣味不同。
人类的眉毛到底有什么用?
人类的眉毛到底有什么用?
眉毛也会被脑补出来,比如哈士奇并没有眉毛,但额头的三把火,让它显得怒发冲冠,十分威风。
人类的眉毛到底有什么用?
眉毛最后还有一个功能,就是增加颜值。
随着年龄的增大,人的毛发会变得稀疏,其中也包括眉毛。对眉毛进行勾勒描画,是不同文化背景下的女性,在化妆时不约而同的选择。
中国也有很多形容眉毛的成语,比如眉飞色舞、愁眉苦脸、眉开眼笑、低眉顺耳、横眉冷对、扬眉吐气等等,这是眉毛的传情达意功能。还有说眉毛好看就是颜值高的,比如眉清目秀、皓齿峨眉、眉目如画、浓眉大眼之类。
总之,眉毛的作用常规来说就是三种,第一阻止汗水流入眼睛里,第二丰富人类的面部表情系统,第三则是美观。
不过,眉毛是有用,但这不代表人类脱去全身毛发,保留眉毛真是为了某个具体的理由。
就像男人的乳头是性别分化的无害副产品一样,人类的眉毛,很有可能只是我们在褪去全身毛发的过程中,保留的一个位点。
为什么保留在这里?可能跟人类祖先凸出的眉骨有关。我们是先失去浑身毛发,保留眉毛,再逐渐失去高眉骨,而不是反过来。
在自然界,眉毛一点也不特殊。很多动物都有眉毛,你要说为啥,好像还真没啥原因。
这是一只柴犬,犬科动物。哈士奇有眉毛,所以它俩是表情包扛把子。
人类的眉毛到底有什么用?
这是小熊猫,小熊猫科。
人类的眉毛到底有什么用?
这是罕见的猫科动物兔狲同志,由于拥有眉毛,所以表情分外动人。
人类的眉毛到底有什么用?
所以人类保留眉毛,也许是为了防止汗水滴入眼睛,或者丰富面部表情,但也有可能没什么特殊原因。
接受生命的特定意义固然了不起,但更了不起的是接受生命的虚无。
资料参考:
https://www.healthline.com/health/why-do-we-have-eyebrows
https://en.wikipedia.org/wiki/Eyebrow
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道教庙宇、道观是一处神圣的宫殿,而非君王权威的御所,是平易近人而让人省思且可得到心灵上的慰藉之圣地。时代的变迁,人们也都因方便而随便忘了应有的礼节,而造成一些不敬之举却仍不自知,实為各庙方人员的疏忽。
在古老民间信仰中有些禁忌是相传沿袭、约定成俗的,是一种人与人,人与神圣之间的尊重。例如:遇丧事者、女士月事者、临 盆者、进出產房者、出生未满月婴儿均不进庙宇。
為何上述之者不宜进入庙宇持香礼拜神圣 ?主因在於古时候家有丧事者,為亡者悲伤万分而无暇整理住家环境与个人清洁(守丧期间 不理髮),因此住家与守丧者身上均有秽气而不宜进入庙宇;再言女性生理期间,由体内将经血排出,而经血是体内新陈代谢的污秽血气,所以也不宜进入庙宇。
妇女怀孕生子虽是神圣传宗接代的事,但因母亲临盆时会排出大量恶露,造成產房及產妇与婴儿本身充满秽气,要到婴儿满月后,秽气方可散去。

《皇经集注》卷五《神咒品第一章》云:以经中秘法语,能度人箓仙,制星,制魔,制水,镇五方,济法界,故曰神咒。从此可看出咒是神明宣经说法的秘言法旨,是具有很多神通力量的一种语言。
道教神咒主要用于祈禳、治病等场合。并要求念诵时,身心洁净,虔诚、存心诵之而往往灵验。修炼之人诵之,有助于入静炼养。
我们今天常看到的道教咒语是出自《早晚功课经》的八大神咒,通过网络已经广被人知。八大神咒是道教诸多门派广泛普遍遵行的几种常用咒语,也是道士日常功课中用来涤除心中罪孽,卫护心神,请召神明护持,开经演道所用。是学道修道入门必修必会之咒。
八大神咒,应用极广。举凡诵经、禳解、临坛、书符、行法等都需要念这八个咒语,它也是修炼符咒法术的必需程序。
一、净心神咒
太上台星,应变无停。
驱邪缚魅,保命护身。
智慧明净,心神安宁。
三魂永久,魄无丧倾。
急急如律令。
净心神咒为八神咒之首 ,顾名思义为修道之人早晚功课及学炼符法时净化身心,排除杂念,安定心神时所用之咒。
此咒能使凡心入于冥寂,返观道心,入于清静之中。并有保魂护魄的作用。
二、净口神咒
丹朱口神,吐秽除氛。
舌神正伦,通命养神。
罗千齿神,却邪卫真。
喉神虎贲,炁神引津。
心神丹元,令我通真。
思神炼液,道炁常存。
急急如律令。
净口神咒含有两层真意,一为:我人生于世俗,难免谤经毁道,妄言他人之过。
更有世人不信鬼神,指天骂地,绮语两舌,咒诅谀曲。此皆为口业。
另居于尘俗,三荤五腥难免避讳。
口气腥檀膻臭。诵经论法,污秽三宝。故应常诵净口神咒消除口业,祈请正神,涤除口中秽气。
清静口舌后方能诵经念咒,通真达道。
三、净身神咒
灵宝天尊,安慰身形。
弟子魂魄,五脏玄冥。
青龙白虎,队仗纷纭;
朱雀玄武,侍卫我真。
急急如律令。
净身神咒可令身体内的四正之神归于正位,消除身业,拥护身形,保卫道体,所谓身业即杀盗透淫等罪。
使修道之人身体清静,能以清静之身感召神灵。
四、安土地神咒
元始安镇,普告万灵。
岳渎真官,土地祗灵。
左社右稷,不得妄惊。
回向正道,内外澄清。
各安方位,备守坛(家)庭。
太上有命,搜捕邪精。
护法神王,保卫诵经。
皈依大道,元亨利贞。
安土地神咒为结坛行法召遣土地山神,以使之代为凡夫奏告上天,保卫正道时所用。
五、净天地神咒
天地自然,秽炁分散。
洞中玄虚,晃朗太元。
八方威神,使我自然。
灵宝符命,普告九天;
乾罗答那,洞罡太玄;
斩妖缚邪,度人(杀鬼)万千。
中山神咒,元始玉文,
持诵一遍,却病延年;
按行五岳,八海知闻;
魔王束首,侍卫我轩;
凶秽消散,道炁常存。
急急如律令。
净天地神咒可以制魔召灵,役使群灵,安镇五岳,保天地长存,扫荡厌秽,正气充沛,使邪气消灭,祛病长生。
天地之间,污秽太多,均由人为,所以需要此咒以清净之。
六、金光神咒
天地玄宗,万炁本根。
广修亿劫,证吾神通。
三界内外,惟道独尊。
体有金光,覆映吾身。
视之不见,听之不闻。
包罗天地,养育群生。
受持万遍,身有光明。
三界侍卫,五帝司迎。
万神朝礼,役使雷霆,
鬼妖丧胆,精怪忘形。
内有霹雳,雷神隐名。
洞慧交彻,五炁腾腾。
金光速现,覆护真人。
急急如律令。
金光神咒可以帮助修炼、驱除魔障、护身辟邪,还可以加减咒句修炼法宝等等,作用巨大,而且是雷霆召炼的必用。
七、祝香咒
道由心学,心假香传。
香爇玉炉,心存帝前。
真灵下盼,仙旆临轩。
令臣关告,迳达九天。
祝香神咒作用于加强心灵信仰,得到心灵辟邪的能力。
八、玄蕴咒
云篆太虚,浩劫之初。
乍遐乍迩,或沉或浮。
五方徘徊,一丈之余。
天真皇人,按笔乃书。
以演洞章,次书灵符。
元始下降,真文诞敷。
昭昭其有,冥冥其无。
沉疴能自痊,尘劳溺可扶,
幽冥将有赖。由是升仙都。
玄蕴咒,与诸路仙真神将结缘,日后法成之时,可得其相助。

道教十六条必知的规矩
01.无论是信士还是居士还是道士,见到出家人或正一派火居道士一定要尊其称之“道长”“仙长”“道师”“法师”“师父”等,或称职位“主持”“监院”等,年长的可称呼“道爷”,知道姓的无论坤道。乾道。可称呼“×爷”。万不可称呼“老×”“×哥”X姐“”X姨”“姨妈””姑妈”等俗称或绰号。居士(即使是同门)也不可与出家人称道兄或师兄。不要俗道不分,在不知不觉中给自己造口业(即使是俗家的父母、兄弟姐妹、侄男外女)。信众、居士不可与出家师勾肩搭手。
02.现在在网上还有很多未入道或未入道行功之人给自己取道号,这是万万不能的。因为你未入道给自己起道号的话就冲撞了道教的历代仙师和祖师,连自己是哪个门的都不知道,你如何起道号?再者,所谓“子”字,只能入道后有所成就的人可以用“××子”而居,而且在全真,“子”是给受戒道士用的,是由“传戒八大师”当中的“登箓师”所赐。你未受戒切不守戒律,玉皇大帝、三官大帝能饶过你吗?所以,不要给自己添些没必要的麻烦。
03.道教徒与道教徒和友人见面时一定要做“道礼”,所谓“道礼”类似咱们中国的“揖礼”。右手拇指掐本手中指尖为午诀。左手拇指从右手虎口插入,按在右手无名指指根处为子诀,其余四指合抱在外。左手在外,右手于内,为阴抱阳。只要你不是和尚喇嘛就千万不要行佛教的“合十礼”!如果行“合十礼”那是对道教及道士极其不尊重。
04.与道长交谈或见到道长时有三不问。一不问年龄,二不问俗事(指全真道士),三不问功力。不问年龄是因为道士修的是长生,禁忌言寿,俗事是指家庭、籍贯、俗名等,因为全真道士都是出家人,不可论俗。道士绝大部分都会些道法术数,不要去问他修到了什么程度。
05.如果找道士算卦看病,千万不要问能不能算准,能不能看好等一系列质疑的问题,给你算完看完也不要问:“这是真的吗?”。因为修道人不妄言,既然能帮你算,能帮你看病,他就有百分之百的把握。找道士看病问事,起名字,看日子,不可不给钱,有句老话:医不敲门,道不贱买。道不走空,道若走空,一场空。也就是说,让道士看了事,不付费,全当白看,起不了效果。
06.如果找道士算卦看病,千万不要问能不能算准,能不能看好等一系列质疑的问题,给你算完看完也不要问:“这是真的吗?”。因为修道人不妄言,既然能帮你算,能帮你看病,他就有百分之百的把握。找道士看病问事,起名字,看日子,不可不给钱,有句老话:医不敲门,道不贱买。道不走空,道若走空,一场空。也就是说,让道士看了事,不付费,全当白看,起不了效果。
07.进入道观时,千万不要大声喧哗、嬉皮打闹,尤其是在法师们做法事的时候,见到法师在做法事应立即去跪拜高真(神仙祖师),求神仙祖师保佑,不可不拜,如大声喧哗、嬉皮打闹这是对道教,对科仪,对法师,对神仙的不敬。
08.第一次或长时间没见到自己师父的时候应跪拜礼,向师父请安,师父或弟子要远行或长期不见面的时候弟子应向师父行跪拜礼,以示报恩。信众、居士见到法师的时候一定要行跪拜礼(即使不行跪拜礼,也要行九十度的礼)。
09.皈依弟子和出家弟子在逢年过节要给本师供养(量力),如果长时间没有见面,初次见面也要供养师父。
10.皈依弟子或出家弟子不能轻易要求师父帮助处理俗事,出家法师不是你俗间的朋友和领导(师父要做的一定是该做的,不要拿俗眼看法师)。他(她)能得法,一定有些玄妙在里面!
11.在平时交谈中,切莫直呼祖师名号或字讳,这是对祖师或神仙极其不尊重的,念经时更不能直呼祖师名号或字讳。例如纯阳派祖师吕洞宾祖师,我们平时应称其为“吕祖”“纯阳祖师”“吕祖爷”“纯阳仙翁”“孚佑帝君”“纯阳帝君”“纯阳真人”等,但在做道场时,我们应称为“纯阳孚佑帝君”“兴行妙道天尊”“玉清灵宝真人”等。
12.去道观前应先沐浴,洗除身、心、口之恶气、浊气,烧香时应先洗手,烧香时应抱阴负阳对神仙祖师回向,不准行佛教的“顶礼”,这是对神仙祖师的极大不尊重,上香时应左手敬香,从右到左的顺序敬香,敬的香要横平竖直,香不离寸。绝不能称为“插香”。
13.诵读经典时,应焚香沐手后再打开经书,没看完时不能折页,不能损坏或撕毁经书。看折子经时不能用手去翻页,应用翻经木去翻经,折子经没看完应倒扣在香案上,不能合经,而且早不看晚课及度亡经,晚不看早课及祈福经。
14.去道观禁止吸烟及酒后拜殿,情侣禁止牵手、拥抱、接吻、打情骂俏,需监护的信众应由监护人带领进入道观.
15.去厕所不能称“撒尿”“拉屎”等不雅词汇,信众或居士应称“消急”,道士应称“轮回”或“轮回五谷”或“除浊”,也可统称为“解手”或“方便”。提醒住庙道士或居士,道观内不应有不洁净之物,例如:烟、酒、赌具、荤、腥等。
16.女信众进入道观时,不得穿着露骨或穿短裙,不得浓妆艳抹,生理期时应自觉,不准进入道观及烧香。

大道至简,是宇宙万物发展之规律,是中华文化之精髓,是中华道家哲学,是大道理极其简单,简单到一两句话就能说明白。所谓“真传一句话,假传万卷书”。“万物之始,大道至简,衍化至繁”出自老子的《道德经》。大道至简,不仅被哲学流派道家、儒家等所重视,也是人生在世的生活境界。
大道至简,大道无形,大道无法,这是一种大道自然、返朴归真的高级功态。在这种清净无为、忘我无私、天人合一的状态中,不求长功,功力自然上长;不求治病,身心自然调整;不求功能,功能自然显现;你不求大小周天,百脉自然畅通,最深刻的真理是最简单最普通的真理。把最复杂的变成最简单的,才是最高明的。最伟大的人仅仅因为简单才显得崇高。
大道至简,人生亦简。开悟,深奥了就简单,简单了才深奥,从看山是山,到看山是山,境界不一样,从简单到复杂,再从复杂到简单,就是升华。生活的意义在于简单,人修炼到一定程度,会淡泊一些事,会简单,你可以理解别人,但别人不一定理解你,其实人不在理解,在认同。
精于心,简于形。拷问灵魂这是人的终极问题,简不仅是一种至美,也是一种能力、一种境界。看透了不说透,高境界;朦胧地看,心透 ;透非透、 知未知 ,故意不看透,才是透彻;知道世事看不透,就是透,透彻后的不透彻,明白后的不明白,难得糊涂是真境界。
“大道至简”是做人的智慧,做人做事要将一件复杂的事情化为简单,那是需要智慧的。将繁杂的事情回归到简单,要有智慧、能力,也要有决心。有智慧的人都喜欢大道至简,因此,功和利,不可趋之若鹜;名和财,不可为之所累。淡泊以明志,宁静以致远。我们要简简单单的做人,踏踏实实的做事,用智慧化难为简。
为名利尽抛宠辱,清纯似儿时天真的童贞,朴实如父辈耕耘的沃土,只有心情平静的人方能视见“斜阳照墟落,穷巷牛羊归”的悠闲,听闻“荷风送秋气,竹露滴清响”的天籁,感受那“空山不见人,但闻人语响”的空旷。陶渊明就是这样的人,所以他能够吟出“采菊东篱下,悠然见南山”的绝句;欧阳修也是这样的一个人,所以他在谪居时仍能悠然自得的写出《醉翁亭记》。
大道至简,人生亦简。简不是物质的贫乏,而是精神的自在;简不是生命的空虚,而是心灵的单纯。大道至简是最高的道理往往是最简明的,人要学会简单、简朴生活、简捷行事,放下自己的私心杂念,当超出自我欲望的牢笼,当真正忘记自己的思想,忘记自己的意识,进入忘我忘物的状态。
人生的繁出于惑,以“仁”抗拒诱惑,以“智”解除困惑。不惑,才是人生由繁入简的标志。弱水三千,我只取一瓢饮;人生百态,须当从一而终。乐以忘忧,简以存真,才是人生的“大道至简”。
有个大道至简、平常心是道的故事:一个行者问老道长:“您得道前,做什么?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者问:“那得道后呢?”老道长:“砍柴担水做饭。”行者又问:“那何谓得道?”老道长:“得道前,砍柴时惦记着挑水,挑水时惦记着做饭;得道后,砍柴即砍柴,担水即担水,做饭即做饭。”老道长和行者的对话让我们开悟,许多至高至深的道理都是含蕴在一些极其简单的思想中。
大道至简,人生易简。一千个人有一千种生存方式和生活道路,走过岁月、走过生活,心里有许多的感慨,一切放下,一切自在;当下放下,当下自在,生活中的很多问题并不需要放在心里,人生的很多负担并不需要挑在肩上。一念放下,才能感受到简单生活的乐趣,才能感受到心灵飞翔的快感。要想改变一些事情,首先得把自己给找回来。我们都有潜在的能量,只是很容易:被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。我们应该记住该记住的,忘记该忘记的,改变能改变的,接受不能改变的。我们要用最少的悔恨面对过去,用最少的浪费面对现在,用最多的梦面对未来。
天地之道,简易而已。人生苦短,诸事不想太复杂,简单生活。人生这部大戏一旦拉开序幕,不管你如何怯场,都得演到戏的结尾。成长过程中最大的挑战在于有些路段,只能自己寂静地走,快乐工作、简单生活才是幸福生活,人要懂得知足常乐,所有的哀伤、痛楚,所有不能放弃的事情,不过是生命里的一个过渡,你跳过了就可以变得更精彩。
最好的生活就是简单生活,一盏茶,一张桌,一处清幽,日子平淡,心无杂念。可是简单的生活却需要百般的努力,这样才会无忧无虑欣然享受生活。生活总的来说是完美的,不完美的是心态,不懂得欣赏的人,就会用挑剔把一切变得有残缺。简单做人,率性而为,把握分寸,随遇而安,坦然接受现实;简单做事,不惹事、不生事、不怕事,不悔、不怨、不惜自己所做的事。
人生就是一场漫长对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。试着微笑,试着回眸,放松自己,不强求、不萎靡、不浮躁。简单生活,随心、随性、随缘,做最好的自己,知足、微笑、淡然,即使再苦再累,只要坚持往前走,属于自己的风景终会出现。
生活容不容易,关键看你怎么活。处境在于心境,心境改变了,处境也会改变。你向生活要得越多,你就会变得越紧张、越复杂,生活也就越不容易。反之,你对生活要求的越少,就越容易满足,越容易快乐。江山明月,本无常主,得闲便是主人;大道至简,活在当下,知足便能常乐。
悟入无怀之静境,一轮之心月独明,尽显心静之境界;心静自然从容洒脱,持心若水笑面人生,更现心静之魅力。人生在世,平淡才是最真,静默才是最美,生命里最持久的不是繁华,而是平淡,不是热闹而是清欢。保持一颗童心,不开心的时候,心无遮拦地向朋友倾诉烦恼,开心的时候,肆无忌惮地开怀大笑,也许所有的忧愁会在倾诉中流走,所有的紧张会在大笑中释放。像孩子一样,简单生活,快乐生活,保持心灵原生态,一切都是美好的。
生命里总有一个故事,想讲述却难以开口,就这样在心底,渐渐谱成了曲。人就是这样,得不到的永远向往,失去了的,才会觉到珍贵。所谓的,得失、情缘、风景、驿站,都在时光的尘烟中,慢慢淡散。虽然,有些事情放下很难,但是,不属于自己的东西,终究会走远。
人的一生,注定要经历很多。红尘路上,有朗朗的笑声,有委屈的泪水,懵懂的坚持着,有成功的自信,有失败的警醒,每一段经历注定珍贵。生命的丰盈缘于心的慈悲,生活的美好缘于拥有一颗平常心,生活简单让人轻松快乐,想法简单让人平和宁静。因为简单,才深悟生命之轻,因为简单,才洞悉心灵之静。

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